MEISTER DI YU MING ÜBER DAS WESENTLICHE IN  DEN QIGONG PRAKTIKEN     

 

 

1)  Der Glaube

 

Die Verbindung zwischen dem Glauben und der aktiven Seele ist die Verbindung zwischen Ursache und Wirkung: der wahre Glaube führt zu einer aktiven Seele, das Fehlen des Glaubens erlaubt nicht der Seele aktiv zu werden, der unstete Glauben mit Momenten des Zweifels wird nur schwache Ergebnisse hervorbringen. Die Menschen, die Glauben haben, besitzen eine konzentrierte Aufmerksamkeit und können die Methode „ein Gedanke trägt die  zehntausend Gedanken“ erfolgreich umsetzen. Diejenigen, welche keinen Glauben haben, haben viele Gedanken, die ihnen die Aufmerksamkeit entziehen, und ihr Verstand kann sich nicht stabilisieren. Der Glaube ist der Hauptfaktor um Erfolg in der Übungspraxis zu erreichen, er ist eine der Voraussetzungen, um mit bestimmten Signalen in Verbindung zu treten.

 

Das Denken des gewöhnlichen Menschen wendet die „natürliche“ Richtung der Gedanken an und benötigt einen Nachweis für all das, womit er in Berührung kommt. Die Methoden zur Verbesserung von Arbeitsabläufen stützen sich auf Nachprüftechniken. Das Gemeinsame besteht darin, dass diese Methoden erst dann akzeptiert werden, wenn sie getestet wurden. Aus dem Grund, dass im täglichen Leben viele betrügerische Handlungen geschehen, sind die Menschen zuerst misstrauisch und erst nachher vertrauen sie. Diese Blockade des Denkens ist ein großes Hindernis für die Praxis. In der Qigong-Praxis geht man den „umgekehrten“ Weg: erst hat  man Vertrauen, dann tritt die aktive Seele in Erscheinung. Die Befreiung aller Lebewesen vom Leid um die Hilfe für die Menschen zu gewähren, setzt zuerst die Entdeckung des wahren Herzens und der Ehrlichkeit durch die Praxis voraus.

 

2) Ausdauer

 

Die Ausdauer setzt eine dauerhafte Übung voraus. Die Pflege ist ein dauerhafter Prozess von Sammlung und Wandlung der Kraft, von quantitativer Ansammlung zur qualitativen Transformation. Wenn aber die Praxis nicht dauerhaft ausgeübt wird (an manschen Tagen wird geübt, an manchen nicht), werden auch keine Erfolge auftreten. Die fehlende Dauerhaftigkeit ist eine Folge der fehlenden Ehrlichkeit. Die Umstände, in denen das Vertrauen unstetig ist, bezeichnen auch eine fehlende Ehrlichkeit. Die Dauerhaftigkeit des Glaubens erlaubt die Überwindung der Schwierigkeiten.

 

3) Sie müssen in einen Zustand von Entspannung und Ruhe eintreten

 

Um in einen Entspannungs- und Ruhezustand einzutreten, ist es nötig zuerst den Körper zu entspannen.  Wenn der ganze Körper entspannt ist, wird an verschiedenen Stellen ein Kribbeln auftreten; jetzt wird schwerpunktmäßig das Ordnen der Ober- und Unterseite des Körpers, der linken und rechten Seite, der Außen- und Innenseite des Körpers durchgeführt um eine Vereinheitlichung der Empfindungen zu erreichen. Am wichtigsten ist aber die Entspannung der Seele: es darf keine Anhänglichkeit bestehen und Sie sollen an nichts denken, was nicht mit der Übungen zutun hat, Sie müssen gute Gedanken festigen.

 

Das Niveau des Gongfu ist auch mit der Tiefe der aktiven Ruhe (der Ruhezustand muss nicht „tot“ sein) verbunden. Die  Fähigkeit das Unbewusste zu regeln und das Bewusstseins zu beherrschen hängt nicht von den ausgeführten Bewegungen ab, sondern von dem Grad der Ruhe, den sie erreicht haben. Wie könnte jemand während  der Übung einen fortgeschrittenen Ruhezustand erreichen, der völlig von egoistischen Gedanken, Ruhm und finanziellen Problemen beherrscht wird?

 

Wenn wir tagsüber während unseren Begegnungen mit unseren Mitmenschen in unserer Seele Eifersucht, Misstrauen, böse Gedanken hegen, obwohl wir nach außen eine höffliche, freundliche Fassade zur Schau stellen, in unserem Inneren jedoch die vorhin erwähnte Gefühle haben, führt dies zu einem Zustand dauernder Spannung und fehlender Freiheit. Wen in unserer Seele eine dauernde Spannung vorherrscht, werden wir Probleme haben, egal welche Übungstechnik wir anwenden, da wir eine der Grundvoraussetzungen nicht erfüllen: die Entspannung und die Ruhe. Wenn die Seele nicht entspannt ist, kann auch die Ruhe nicht eintreten: uns werden die Gedanken beherrschen.

 

Es reicht nicht nur während des Übens einen Ruhezustand zu haben: dieser Zustand muss über 24 Stunden andauern, die ganze Zeit ruhig und entspannt sein, keine Sorgen zu hegen, die Seele in Frieden und die Energie in Harmonie haben. Egal ob Sie gehen, stehen oder schlafen, Sie müssen dauernd in einem friedlichen Zustand verweilen. In der Qigong-Praxis müssen Sie im Ruhezustand sein, sonst haben Sie keine Möglichkeit ein hohes Niveau zu erreichen.

 

4) In der Praxis müssen Sie die „umgekehrte Richtung“ benutzen (von „voll“ zum „leer“)

 

Zhang Sau Feng sagte: „Die direkte Richtung gehört den gewöhnlichen Menschen, die umgekehrte Richtung den Unsterblichen“. Die “umgekehrte Richtung“ im Denken, im Pflegen; wir müssen uns von den Bindungen des gewöhnlichen Denkens befreien. In der Qigong-Praxis hat die umgekehrte Richtung im Denken eine wichtige Rolle. Es gibt eine enge Verbindung zwischen der Möglichkeit der Anwendung der umgekehrten Richtung im Denken und dem Erfolg in der Pflege des Pfades. Sie ist der Schlüssel zum Erfolg.

 

Der Verstand und die Seele der meisten Menschen befinden sich im Außen, die Gedanken orientierten sich an der Welt, die die Augen erfassen, an dem materiellen Teil der Existenz. Die Pflege durch die Qigong-Praxis erfordert aber die Aufmerksamkeit nach innen zu richten, die Aufmerksamkeit wendet sich dem eigenen Körper zu und verfolgt die Empfindungen, die in der Meditation auftreten. Dies ist die umgekehrte Richtung.

           

Die meisten Menschen interpretieren die Gegenstände, die sie sehen, als real, („voll“), aber bei der Pflege im Qigong wird das bildliche Denken angewandt, es geht davon aus: „In der Mitte des Nichts kommt etwas hervor“. Das bildliche Denken nähert uns der Intuition und lässt somit die aktive Seele entstehen. Das logische Denken engt uns ein und führt uns weg von der Intuition. Die umgekehrte Richtung im Denken ist jene, welche von „voll“ zum „leer“ führt.

 

Auf die Praxis bezogen bedeutet das möglichst viel Vorstellungskraft zu benutzen, die auftretenden Reaktionen zu beobachten, um immer mehr zu verstehen. Sie müssen das ganze bisherige Wissen vergessen; je mehr Ihnen dies gelingt, desto bessere Ergebnisse werden Sie haben. Sie müssen eine große Verständnisfähigkeit haben, ähnlich eines „dummen Menschen“ (der sich nicht auf sein Wissen stützt). Das Hauptmerkmal muss auf die Körperempfindungen gerichtet sein, auf die Lenkung der Seele und auf die Aktivität des Geistes. Dies ist die umgekehrte Richtung für die Erkenntnis.

 

Die angewandte Methode der gewöhnlichen Menschen bei der Erledigung ihrer Vorhaben besteht  ursprünglich im Aufstellen eines Planes und danach in den Bemühungen, diesen Schritt für Schritt zu Ende zu führen. In der Qigong-Praxis aber achtet man das Gesetz „der Natürlichkeit des Pfades„ - „wenn das Niveau hoch genug ist, stellt sich der Erfolg auf natürlicher Weise ein“. Die angewandte Technik ist die des Nicht-Tun. In der Übung wird die umgekehrte Richtung angewandt, welche vom erreichen eines Endzieles durch das Nicht-Tun ausgeht.

 

Mit Verstreichung der Zeit im Durchlauf der Kindheit, Jugend und Erwachsen sein ändert sich der seelische Zustand des Menschen. Die Pflege im Qigong legt Wert auf „die Rückkehr zur Kindheit“, so dass wir durch die Übung einen seelischen Zustand voll von Reinheit und Schuldlosigkeit, leer von Wissen und Tendenz, gleich einem kleinen Kinde haben. Dies ist die umgekehrte Richtung in der Übung des Seelenzustandes.

 

Die Wünsche und die Habgier der gewöhnlicher Menschen gegenüber der materiellen Welt nehmen ständig zu und der Egoismus ebenfalls. Die Pflege im Qigong erfordert die Reinigung des Herzens von Wünschen, sonst wird eine Entspannung und Beruhigung des Herzens nicht möglich sein. Dies ist die umgekehrte Richtung in der Übung was die Wünsche betrifft.

 

Sobald der Erkenntnisprozess beginnt, vervielfältigt sich das Wissen des Menschen,  die Fähigkeit der logischen Analyse verschiedener Situationen wächst schnell. Die Taten und sprachliche Äußerungen der Menschen stützen sich auf die Wirkungen des Bewusstseins. Die Qigong-Praxis braucht einen Rückzug des Bewusstseins und die Entfesselung „des Ursprungsgeistes“ (des Unbewussten), um die Selbstregelung auf Körperebene in Gang zu setzen und die versteckte Kräfte des Menschen zum Vorschein zu bringen. Dies ist die umgekehrte Richtung in der Qigong-Praxis vom Bewusstsein zum Entfesseln des „Ursprungsgeistes“.

 

5) Die Befreiung von gewöhnlichen, konventionellen Gedanken um besondere Gedanken haben zu können

 

Das so genannte konventionelle Denken erscheint im Bezug zur Erfassung der dreidimensionalen Welt; wobei das Unbewusste die Fähigkeit besitzt eine Welt jenseits von Raum und Zeit wahrzunehmen, vor dessen Grenzen kein Halt zu machen. Es gibt zum Beispiel besondere Fähigkeiten, welche die Erfahrung von Tatsachen aus der Vergangenheit oder Zukunft ermöglichen. Im Qigong werden ebenfalls Fähigkeiten durch die Materie mit dem Blick zu durchdringen beschrieben (diese Fähigkeit erlaubt den Menschen von außen ins Innere des Körpers zu „sehen“, die inneren Organe zu visualisieren, die Knochen u. v. m.) und die Visualisierung über Entfernung (es gibt die Möglichkeit die Gegenstände zu visualisieren über sehr große Entfernungen – jenseits der Raumgrenzen). All dies hängt mit dem unkonventionellen Denken zusammen.

 

Das logische Denken ist die höchste Stufe des Bewusstseins. Es ist das, was uns den Zugang in die Tiefen des Unbewussten behindert, es lässt eine große Kluft zwischen dem Bewussten und Unbewussten entstehen. Die Empfindungen sind das niedrigste, primitivste Niveau, das dem Gedanken zugeschrieben wird. Die Empfindungen ermöglichen den Übergang vom Bewussten zum Unbewussten. Während der Übung ist es erforderlich alle Blockaden des Wissens aufzugeben, wir müssen uns auf die Empfindungen stützen, um das neue Wissen einzuleiten. Nur so können wir in die Welt der besonderen Gedanken eindringen.

 

Die außergewöhnlichen Fähigkeiten erscheinen auf eine ganz natürliche Weise wenn wir uns in einem Zustand befinden, in dem das Unbewusste aktiv ist. Die Welt der Logik ist jene, die sehr weit von den außergewöhnlichen Fähigkeiten ist. In der Welt der Logik gibt es Ziele, Wünsche, Pläne. Je näher wir an dieser sind, desto mehr werden wir uns von der inneren Welt, von den außergewöhnlichen Fähigkeiten entfernen.

 

Alle Geheimnisse der Menschheit befinden sich auf der Ebene des Unbewussten, beeinflussen dessen Regelung. Nachdem sich der „Ursprungsgeist“ manifestiert, werden wir mit verschiedenen Signalen in Verbindung treten, unsere Kraft  wird wachsen, die außergewöhnlichen Fähigkeiten werden aktiviert. Das Senden von Kraft sowie das Empfangen dergleichen (Aktivität, die bei der Kommunikation zwischen Meister und Schüler angestrebt wird) sind durch die Kommunikation von zwei Personen auf der Ebene des Unbewussten möglich; nur auf diese Weise können die Signale in Resonanz treten. Wenn das Unbewusste dessen, der die Signale empfangen soll, nicht in Ordnung gebracht wurde und nicht zur Oberfläche gedrungen ist, wird er die Signale nicht empfangen können. Die Geheimnisse der Verständnisfähigkeit wie der aktiven Seele, die in Erscheinung tritt infolge der Ehrlichkeit, sowie auch die Fähigkeit Energie zu senden hängen von der Aktivierung des Unbewussten ab.

 

Die Resonanz der Signale bedeutet in Verbindung treten mit den Signalen. Im Universum gibt es eine unendliche Zahl von Signalen, die eine unermessliche Kraft haben. Ebenfalls existieren Signale von Personen, denen gelungen ist den Pfad zu gehen. Die Resonanz der Signale kann die Signale und die Kraft des Universums aktivieren, diese zu benutzen um die Kräfte, die in uns schlummern, zu entfachen. Diese Methode ist viel besser als die Praxis, die auf der Ansammlung der Kraft „der nachfolgenden Tage“ (die Zeit nach der Geburt) basiert. Das Wesentliche ist die Kommunikation der Signale.

 

6) Die Beibehaltung des Qigong-Zustandes während aller unseren täglichen Tätigkeiten

 

Während unserer täglichen Tätigkeiten müssen wir uns bemühen die guten Punkte des Qigong mit den wesentlichen Punkten unseres Lebens zu kombinieren, die Störung, die aus den negativen Signalen unserer Umwelt kommt, richtig zu interpretieren. Wir müssen unsere positiven Signale in unserem Inneren dauernd erhalten, alle Sorgen aus unserem Herzen beseitigen, uns keinen Stress wegen auf uns zukommenden Problemen machen und die vergangenen Ärgernisse nicht zu Herzen nehmen. Wir müssen uns nicht den ganzen Tag Pläne machen über das, was wir vorhaben, wir müssen den passenden Gelegenheiten folgen und dabei unsere Ruhe bewahren.

 

Während der täglichen Tätigkeiten müssen wir einen Ruhezustand, Zufriedenheit  beibehalten, sich keinen Illusionen hingeben, welche mit für uns uncharakteristischer Tätigkeit verbunden sind. Es ist wichtig korrekte Beziehungen zu unseren Mitmenschen herzustellen, nicht zuzulassen, dass Sorgen und Anhänglichkeiten aufkommen, eine offene Denkweise gegenüber allen Dingen haben. Es ist gut alle Erscheinungen des Pfades als Folge der Tatsache, dass wir unsere Seele ruhig halten, in allen Einzelheiten zu analysieren, wir sollen den Pfad beobachten, der sich unserer ruhigen und befriedigten Seele zeigt. Der entspannte, ruhige Zustand, der Zustand, der als Folge von guten Gedanken auftritt, der Zustand des Nicht-Tun - all dies sind charakteristische Zustände des Qigong.

 

Wenn im Laufe des Tages der seelische Zustand nicht ruhig, entspannt und glücklich ist, wenn dieser nicht frei ist, wenn wir nicht einen inneren jugendlichen Zustand haben, wenn wir starke Wünsche in Bezug aufs Geld haben; hohe Ziele, die mit materiellen Güter verbunden sind, hegen; wenn wir uns den ganzen Tag in einer Umgebung voller negativen Gedanken aufhalten, wenn wir den ganzen Tag über Pläne bezogen auf Gewinn oder Verlust brüten, wie können wir dann einen  dem Qigong charakteristischen Ruhe-Zustand haben?

 

Warum haben manche Menschen nicht zufrieden stellende Erfolge in der Praxis? Außer den oben aufgeführten Gründen ist es auch die Beibehaltung eines charakteristischen Qigong–Zustandes  nötig. Der wahre Pfad beschränkt sich nicht nur auf den Übungsraum, sonder dehnt sich auf alle Bereiche des täglichen Lebens aus. Wenn es Ihnen gelingt den Pfad zu betreten, werden Sie Erfolge erzielen, egal welche Technik Sie anwenden; andernfalls werden die Erfolge nicht besonders ausfallen, egal wie Sie üben.

 

7)  Hüten Sie sich von Anhänglichkeit

 

Das Suchen nach Empfindungen, nach Bilder, das Eintauchen in einen Lichten Zustand, das Erspüren von verschiedenen Gerüchen, das Behandeln der vielen Beschwerden, das Erwecken der außergewöhnlichen Eigenschaften aus dem Schlummerzustand, das Erlangen der Kraft um anderen zu helfen u. a. m. - all dies sind Manifestationen der Anhänglichkeit. Während der Praxis müssen Sie sich von jeglicher Anhänglichkeit freimachen. Je mehr Sie das Erreichen eines bestimmten Zieles anstreben, desto mehr entfernen Sie sich vom Pfad.

 

8) Das korrekte Einrichten der Beziehung „Nehmen - Geben“

 

Im Buddhismus nennt man das „aufgeben und bekommen“. Sie müssen das Suchen nach sozialer Stellung, nach Ruhm, nach Vergnügungen, den materiellen Gewinnen, einer besonderen Macht aufgeben. Sie müssen jegliche Form der Anhänglichkeit aus Ihrem Herzen ausschließen. Jedes Mal, wenn Sie etwas erhalten möchten, müssen Sie etwas anderes dafür geben. Weil das Qigong die umgekehrte Richtung benutzt, werden Sie erst etwas aufgeben und erst danach etwas erreichen. Wenn Sie nur daran denken Behandlungen zu machen und Ihr Niveau zu steigern und nicht sich fortdauernd anstrengen um Ihren Charakter zu ändern, wenn Sie nicht die Verständnisfähigkeit entfachen und nicht auf eine strenge Art praktizieren, werden Sie nicht viel erreichen. Diejenigen, die eine egoistische Seele beibehalten, können nicht auf korrekte Weise diese Beziehung „Nehmen - Geben“ anwenden. Der Hauptwesenszug des Egoismus ist das Unvermögen Verlust zuzulassen, die Unfähigkeit zu verzichten. Dies ist auch eine Manifestation der Verständnisunfähigkeit.

 

„Ich wirke für die ganze Welt“ - heißt es in einer vorgeschrittenen Moral der Taten der Selbstaufgabe für die Anderen. Auf diese Weise können Sie den Anderen helfen und werden in Wirklichkeit auch Ihnen selbst helfen.

 

Die Pflege durch die Qigong-Praxis hat keine leichte Methode, die für immer gleich bleibt. Sie müssen die ganze Zeit beharren. Je glücklicher Sie werden, desto mehr Erfolge werden Sie haben; Sie müssen Ihre Seele benutzen um diese Dinge zu merken.

 

 9) Die Erweckung der Weisheit

 

Ein Sprichwort sagt: „das Niveau hängt nicht von einer „toten“ Praxis ab, sondern von der Entfesselung der Weißheit“. Wir müssen verstehen, dass unser Niveau von unserer Verständnisfähigkeit abhängt. Die Geschwindigkeit, mit der unser Niveau steigt, die Kraft, mit der wir arbeiten, hängt von unserer Verständnisfähigkeit ab. Wenn wir lange Zeit beharrlich praktiziert haben und keine Erfolge hatten, dann liegt es an dem Niveau unserer Verständnisfähigkeit. Der Prozess des Suchens nach der Erklärung ist ebenfalls ein Prozess der Entfesselung der Weisheit.

 

Die Entfesselung der Weisheit (die Erzielung von Wahrheiten) ist das, was zur Steigerung der Erfolge, der Verständnisfähigkeiten führt. Wenn der Praktizierende nicht fähig ist in die  Welt der Wahrheit einzudringen, wird sein Niveau gering sein, manchmal höher, ein andermal niedriger. Während der täglichen Aktivitäten müssen Sie sich in einem natürlichen Zustand üben. Wenn Sie aber der Anhänglichkeit, den Wünschen, der Habgier nachgehen, dann wird Ihr seelischer Zustand nicht natürlich sein. Es ist notwendig diese Krankheiten aus Ihrer Seele zu verbannen; so werden Sie auch zur wahren Erkenntnis gelangen.

 

Die Weisheit bedeutet nicht Schlauheit, Klugheit. „Der Kluge“ wird oft nicht die Entfesselung der Verständnisfähigkeit erreichen, weil er nicht einverstanden ist einen harten Prozess der inneren Wandlung durchzumachen. Die Verständnisfähigkeit ist nicht nur eine theoretische Sache und bedeutet nicht nur das Verstehen bestimmter Mechanismen. Wichtig ist die wirkliche Pflege, sie muss sich in unseren Taten spiegeln. Gelingt es die materielle Welt mit Abstand zu sehen, dann haben Sie Verständnisfähigkeit.

 

Die Pflege des Pfades durch den Qigong verlangt die Entfesselung der Verständnisfähigkeit. Diese spiegelt sich in den äußeren Dingen und hängt von der Ehrlichkeit des Praktizierenden ab. Oft ist der Mangel an Aufrichtigkeit die Ursache, das sich an der Erkenntnisfähigkeit nichts ändert.

 

Wenn wir versuchen nur den theoretischen Teil zu verstehen, wird unser Verständnis minderwertig sein und weitgehend unzureichend. Die Dinge auf einem hohen Niveau können nur mit der Seele verstanden werden. Wir müssen unsere Seele benutzen, um dem Erkennensprozess zu folgen und ihn zu leiten. Bestimmte Dinge im Qigong sind mit der Seele und den Gedanken verbunden, z. B.: die Art, wie wir mit bestimmten Signalen in Verbindung treten können, wie wir in Resonanz mit anderen eintreten - ,all dies kann nur mit der Seele verstanden werden. „Alles gründet auf das Gongfu der  Seele und der Gedanken“ bedeutet ein hohes Verständnisniveau zu haben.

 

Die Offenbarung des Pfades im Menschen ist die Moral. Die Offenbarung der Moral im Menschen ist die Abwesenheit des Egoismus. Die Seele ohne Egoismus erzeugt während der Übung einen Zustand der „Ich-Vergessenheit“.

 

Das Suchen nach Geld, materiellen Gütern, das Zuschaustellen des Wohlstandes sind Offenbarungen des Egoismus. Sobald das „Ich“ erscheint, erscheint auch der Egoismus, die Abwesenheit des Egoismus führt zum Zustand der „Ich-Vergessenheit“. Der Zustand der „Ich-Vergessenheit“ während der Übung ist ein Zustand ohne Anhänglichkeit, ohne Streben. Die egoistische Seele kann nicht den Zustand der „Ich-Vergessenheit“ erreichen und aus diesem Grund kann man nicht in einen charakteristischen Qigong-Zustand eintreten.

 

Im Prozess der Weisheitsentfesselung ist es gut einen hohen Bildungsstand zu haben, viel zu lesen um sich die Erfahrung anderer, die dem Pfad gefolgt sind, anzueignen. Es ist sehr schwer in der Praxis zu beharren, wenn man nicht nach Wissen durstet. Das Wichtigste beim Lesen dieser Schriften ist, dass das Herz in einen bestimmten Zustand versetzt wird, in die Welt derer, die dem Pfad gefolgt sind. Es ist nötig tief in diese Welt einzutauchen, diese mit der eigenen zu vergleichen, die Unterschiede finden und aus diesen zu lernen.

 

Das Verstehen des Pfades muss nicht an den Grenzen derer, die den Pfad verstanden haben, stehen bleiben und auch nicht an unseren früheren Grenzen. Wenn Sie  stehen bleiben, bedeutet dies, dass Sie  den Pfad nicht verstanden haben, denn das Verstehen der Seele hat keine Grenzen. Wenn das Verstehen Ihrer Seele anhält, bleiben auch die Entwicklung und das Wachsen des Niveaus stehen.

 

Entstehen Gedankenblockaden während dem Prozess der inneren Pflege, müssen Sie versuchen zu verstehen, was geschieht, z. B.: wenn Sie während der Übung sehr viele abweichende Gedanken haben, die von der Praxis ablenken, müssen Sie nach den Wegen suchen, um die Aufrichtigkeit zu steigern, damit die Seele aktiv wird. In der Situation, wo Sie in Kontakt mit bestimmten Signalen treten, müssen Sie versuchen zu verstehen, wie Sie Ihr Bewusstsein zurückziehen, u. a. m.